您现在的位置:主页 > 心理学思考与交流 > 心理百家 > 熊玲:解读“无聊综合症”

熊玲:解读“无聊综合症”

作者:熊玲  发布于:2015-12-29 13:31:18

 

 

 

 

(一)无聊的心理动力学

 

 对于无聊的感受,我们并不陌生,一种焦灼的慵懒、无趣无味的麻木感。如今,你常常能看到网络年度流行语——你幸福吗,你有梦吗,你正能量了吗?屌丝,爆萌,任性等等,这些所谓网络走红词语,都是些无聊之极的说辞;你还能密集听到——低头族,宅族,网瘾,手机依赖症,拖延症等等描述。这些,其是就是英国心理学家总结出的一个现代病名:无聊综合症。却不知,是这个世界疯狂到了无聊,还是这个世界的人无聊到了疯狂。

 

 所以,无聊也是一个挺有趣的话题,而无聊综合症不仅是个体性的病,也是世界性的社会通病。下面借某学生的故事,聊聊生活中的无聊它究竟从哪里来,想到哪里去?

 

 

 

 

 网名“大梦”的故事:医生你好!我是一名高二学生,我现在觉得我的生活很没有方向,学习没有动力,周末作业周日通宵做周一交,平时作业也是先睡一觉凌晨起来做,而且几乎是半抄半做,即使自己思考能快一点得出答案也不想动脑,而是去查答案。周末经常看一整天电视、电脑、或者睡一天,起来都下午3、4点了,这种情况已经持续快一年了。曾经想改变这种生活方式可现实中做不到。我现在觉得什么都不想做,不知道自己想干什么,感觉每天都一样周而复始、周而复始,很无聊。晚上7点左右吃完饭本想写作业,可是越写越困,就拿手机玩,一直玩到凌晨1、2点,再睡一会,5点多起来开始补作业,然后上学。上课也经常不想听老师讲的然后发呆。我真的想改变这种生活状态,可…我不知怎么改,我也害怕自己做不到。我该则么办?请您帮帮我,谢谢。(几行大梦)

 

 什么是无聊,大梦的故事道出了无聊是一种集多种心理纠结的综合症,亦反应了众多人对无聊的躁闷,以及对无聊的无可奈何。从大梦对无聊感的具体应对和想改变的心境,我们仿佛也看到了一些无聊的来龙去脉。

 

 首先,无聊来自人的无目的。作为社会人,目的性是人的本能之一。动物也有目的性,但却很单纯,而人与动物的区别正是人的目的性复杂而又高瞻远瞩。这就注定了人比动物活得要操心,活得责任重大。自然,我们就会为“活着是为了什么”而苦下功夫,自然也会产生“做人难啊”之类的感慨。因此,人如果缺乏目的,就如同被陷在失去方向、失去自由的深谷,那是无聊的天地,无聊将把你引向——活着等于死去的牢笼。

 

 英国心理学家对“无聊综合症”是这样认为:无聊感来自于空虚,而空虚是人在生活中缺乏目标,无法从日常生活中得到充实感和价值感。在一般情况下,无聊和空虚感是偶尔有的,很正常,但如果经常性出现这种感觉则是失常的前兆。所以如“大梦”一样的人,就应该说是失常的无聊综合症了。

 

 许多研究无聊的哲人,不外也将无聊锚定在“缺乏目标、精神空虚”之因上。但,这个因果的发现和无聊者的表达一样,那说明无聊来自于空虚无目标是显而易见的。我认为,人的无聊还有更深层次原由。

 

 

 

  2 无聊来自人的自主性匮乏。人的自主性,是人有完整人格的基础结构之一。一个健全而成熟的人格应包括:较好的目的性,敏锐的感性,做抉择的自主性,灵活的能动性。生活中我们不难发现,那些对什么都无所谓(其实是没追求)、选择焦虑、做事有头无尾、拖沓成性、刻板抑郁等人,就是严重缺乏自主性的人。

 

 没有自主感,一般在青春期以后才显现,因那时的他们必须面临很多现实抉择,以及对未来方向的考虑。而因为他们匮乏自主,才会在选择时感觉患得患失、犹豫不决,说深点,是心底有恐惧,害怕选择后的责任承担,害怕付出和失败。由于缺乏自主性,他们只能控制自己的想法、压抑自己的本性,而听从父母或外在的安排,做一个他们认为的好孩子,好员工。久之,“好人”们完全不知道自己是谁、不知真正想要什么。。。

 

 这是匮乏自主的代价,他们没有自己感兴趣的可追求,没有彰显他们能力和价值感的长项。自主性匮乏所招来的是重叠的无趣无聊、无意义感。这种无聊,无异于自我丧失,无异于自我价值空无的一种不存在。这是令人恐慌的,因此唯有依托那些“毫无意义的事情”已感觉到自己的存在。

 

 那么,自主性怎么获得呢?自主性是来自于抚养人的精神供给,要对0-6岁幼儿供给:无条件的爱,兴趣爱好的绝对尊重,自主抉择自主处事的允许,自主后的被引导被肯定。

 

 无聊综合症者,他们的自主性去哪儿啦?俗语“三岁看八十”应对了精神分析的“童年决定论”,即人的个性生成于幼年。那么,无聊的青少年或成人的自主性匮乏,一定在幼年时被谁给“吃”了。那些抚养者们,根本就不懂得什么叫精神供给,或他们自身是自主性匮乏者,根本就供给不出精神食粮,而给予的是控制控制,以致幼儿的自主性要么给忽略了,要么给压抑了。即便现世的溺爱孩子,溺爱仍然是剥夺孩子自主性的杀手锏。

 

 

 

 3 无聊是一种破坏欲,或被动攻击,它源自于人性的正常攻击性压抑。

 

 无聊的反义是生趣,心境处无聊状态,亦如生命力处休眠状。常感受无聊的人,他们身上缺乏一种向上的朝气,与那种精神饱满的人形成鲜明对比,前者的心境体验是度日如年,后者却似有无限活力、无穷乐趣。这透视出两种人的不同的个性基础:压抑,展露。

 

 人的成长,无论是生理还是心理,都必须是伴随向外界的“抓取”,心理学叫做本能的占有欲,或叫竞争性、攻击性。我们的文化,是把这些基本欲望框在被克制范围。更不幸的,是我们在专制的“洗脑”体制下,家庭教育里也罕见:倾听孩子的心声、尊重孩子的“不乖”包括正常的反击或攻击性行为、放手孩子独自处理冲突事件。简单说,常感受无聊的人,其个性基础之所以压抑,是他们的竞争性创造性等自我,被专制文化“革命”了。弗洛姆讲过,人的精神本能,若被展现被运用就会顺势向上生长,若被压制,它也会生长,只不过是朝反方向往下长。弗的往下长,是指人格扭曲或障碍,如反社会人格、边缘人格者,常有破坏性的攻击行为。

 

 而无聊者对生活的了无生趣,正是精神生命无法展现、运用的被卡了。但这样的被卡,是缺乏竞争性、个性压抑之人必然的际遇,虽然他们表现得无欲无求、懒散拖沓,但内心很煎熬挣扎:既有对生趣可望不可及的怨恨,又有对无聊无可奈何的自恨。

 

 因此“无聊综合症”种种表现的背后,确是一种无意识的损耗精神生命的攻击行为,只不过是慢性的被动攻击而已。

 

 在某些时候,无聊还作为了攻击他人的武器,比如骂某人:你真无聊!无聊之徒!这也变相表达了,无聊是一种破坏性的攻击意涵。

 

 

 

(二)如何应对无聊?

 

 无聊,就像吞噬一个人精力和时间的隐形恶魔。为防备精神世界被恶魔洗劫一空,我们需要做一些应对准备:

 

 首先,需要自我反思。你是抗拒无聊,还是依恋无聊?按说,我们讨厌什么,就会远离什么,可是你讨厌无聊,为何有沉溺无聊呢?诺贝尔奖获得主、著名诗人约瑟夫•布罗德斯基在他1995年发表的《无聊礼赞》中写道:“当无聊的大潮来袭,请伴它而去。让自己随波逐流,浸没于其中,慢慢沉底。总的说来,处理讨嫌之物的规律是,你越快沉底,便越快上浮”。无聊时,正是反省之好时机。

 

 2 不抗拒无聊,换句话,先接受无聊。无聊不是病,是一种惊醒。按照“存在即合理”之道理,无聊的存在,一定是想你去聆听它的诉求。。。对无聊有过深入研究的哲人伊斯特伍德说过:“所谓无聊就是与现实世界脱节。我们应当适时停止与无聊的无谓抗争,并从这一经历中吸取教训。”

 

 我理解他们那些话的背后意思,是想说:人有脆弱时,允许自己先哭泣,再坚强,人在无聊无助时,请先反思,再振作。

 

 3 给无聊赋意。有时,我们需要做些无聊的,或没有意义的事情。不是有句话叫做,人活着本来就没什么意义,是我们赋予了它的意义。但正是我们赋予了活的意义,我们才有动力活下去呵。同理,无聊既然是一种存在,我们也可以赋予它一种存在的意义,比如它如睡眠一样是一种休整,若能这样赋意,你一定不会对它再生厌恶。要知道,对人对事能有效的连接,是首先没有对他的厌感。

 

 4 清楚自己想要什么,活出自己。拥有积极自我意识的人很少会觉得无聊;相反,不清楚自己的需要和愿望,找不到生活的目标和意义,就会深陷在“无聊”的深渊中。

 

 活着,必须是能成为自己。去建立属于自己的生活目标,去做自己想做的一些事情,才可能感觉自己活着的价值和意义。

 

 活着本来很不易,那么,能活着就是值的。如果能活得开心,那真是一种奢侈的幸福,如果能有价值的活着,那是很高贵的幸福。但其实,只要你清楚要什么,你愿意选择你想要的活法,是都能做到的。

 

 如果你甘愿沉溺无聊,而又幻想着有趣有意义,那或许也是你选择的生活方式。那么,经受无聊的无趣,也是你存在的意义。

 

 总之,无聊综合症是一组精神贫穷的富贵病。而以上所谈的路线,正是从根本上吸纳精神食粮的治愈之道。

 

 (原创文章,转载请注明文章来源,四川成都蓝天心理咨询机构  熊玲   商业转载,请先联系)

 

 

 四川成都蓝天心理咨询机构    熊玲       

       

     熊玲相关文章

     心理医生谈日常生活中负性情绪的处理

     自由选择的痛苦与神经症人格冲突

     她为什么一见陌生男性就脸红

     人际嫉妒与早期亲子依恋缺损

     感悟四季与心理障

     怎么思维怎么活

     真实与谎言的对话

     谁让你不快乐

     病着的健康人

     害怕说“不”的心结

     希望的陷阱

     借着控制,你觉察了什么

     感言如果

     理解与不解

     小是大,薄是厚

     心愿会伤人吗

     论认同与接纳情结(1

     论认同与接纳情结(2) 

     谁使你变态,谁又能救你

     为什么老是脸红

     可以除掉自卑吗

     她为什么会晕血?

     怎样面对别人的非议

     脆弱的本质

     犯案幻想的心理分析

     如何面对残酷的真相?

     我为什么总被“想意外死亡”的念头所纠缠

     任性的性欲

   

 

 

|关于我们 |在线咨询|就诊预约|